* ودَسَمَ المرْأةَ دَسْماً : نَكَحها ، عن كُراع . ودُسْمانُ : مَوْضِع . * والدَّيْسَم : ولَدُ الثَّعلبِ ، وقيل : ولَدُ الثَّعلبِ من الكَلْبَةِ . والدَّيْسَمُ : ولَدُ الذِّئب من الكَلْبةِ ، وقيل : هو ولَدُ الدُّبِّ ، وقيل : فَرْخُ النَّحْلِ . * والدَّيْسَمُ : الظُّلْمة . * ودَيْسَم : اسْمٌ ، أَنْشَد ابنُ دُرَيْدٍ : أخْشَى على دَيْسَمَ من بَرْدِ الثَّرَى * أَبَى قَضَاءُ اللَّه إِلا ما تَرَى « 1 » تَركَ صَرْفَهُ للضَّرورَةِ . مقلوبه : مسد * المسَدُ : حَبْلٌ من لِيفٍ أو خُوصٍ أوْ شَعَرٍ أوْ وَبَرٍ أو من جُلودٍ أو من أىِّ شىءٍ كان ، وخصَّ أبو عُبيْد بِهِ الحَبْلَ من اللِّيف ، وقيل : هو الحَبْلُ المَضْفُورُ المُحْكَمُ الفَتْلِ من جميع ذلك . وقال الزَّجَّاجُ في قوله تعالى : فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ [ المسد : 5 ] جاء في التَّفْسيرِ أنه سلْسِلَةٌ طُولُها سَبْعونَ ذِراعاً يُسْلَك بها في النَّارِ ، والجمع أمْسادٌ ومِسَادٌ ، وقوله أَنشدَه ابنُ الأعرابىِّ : أُقَرِّبُها لِثَرْوةِ أعْوَجىٍّ * سَرَنْداةً لها مَسَدٌ مُغَارُ « 2 » فسَّره فقال : أي لها ظَهْرٌ مُدْمَجٌ كالْمَسَدِ المُغَارِ ، أي الشَّدِيد الفَتْلِ . * ومَسَدَ الحبْلَ يَمْسُدُه مَسْداً : فَتَلَه . * وجارِيةٌ مَمْسُودةٌ : مَمْشوقَةٌ . وبطْنٌ مَمْسودٌ : ليِّنٌ لطيفٌ مُسْتَوٍ لا قُبْحَ فيه ، وقدْ مُسِدَ مَسْداً . * وساقٌ مَسْداءُ : مُستوِيةٌ حسنَةٌ . * والمَسَدُ : المِحْوَرُ إذا كانَ من حَديدٍ . * ومَسَدَ يَمْسُدُ مَسْداً : أَدْأبَ السَّيْرَ في اللَّيْل ، وقيل : هو السَّيرُ الدائم ليلًا كان أو نهاراً . * والمِسَادُ : نَحِىُّ السَّمْنِ والعَسَلِ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دسم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 417 ؛ 648 ، 1034 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( دسم ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( مسد ) .